原文作者：錢志群
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中信月刊第596期 (中國信徒佈道會)
妻子利用暑假在中國給一些幼教聯盟做講座和指導。其中，她為一家幼兒園集團建議的教育宣言是「亦愛，亦尊重」。這提醒了我，愛裡最常缺乏的是尊重。
先說教育孩子。在中國，獨生子女的愛基本上來自於父母以及爺爺奶奶、外公外婆這樣一個親情團隊；但是這種愛往往是望子成龍、盼女成鳳，將長輩的意願強加在孩子身上，特別上了學，在社會和升學壓力下，一些家長對孩子的愛常常處在兩個極端，一方面做孩子們吃喝拉撒睡的奴僕；另一方面做孩子學習的強權。一切影響成績單的興趣與才幹，哪怕有利於孩子們的全面成長，也都可能成為父母眼中的障礙點。一旦孩子與自己的期望有落差，家長就感到失望和沮喪，甚至是責罵。還有些家長雖在孩子學習上沒強加壓力，但抱著「為孩子好」的動機，不管適合與否，總將自己理想的框框套在孩子身上。他們很少耐心傾聽孩子的心聲。即使移居國外，中國父母對孩子的愛依然偏向於居高臨下的強權。被炒作一時的「虎媽」是美國耶魯大學的華裔教授，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿A，這種愛裡難道沒少甚麼？中國婦女聯合會的一項調查，對父母是個很好的提醒。兒童心目中好家長的首要優點就是：尊重孩子，善於與孩子溝通。
再說夫妻關係。很多恩愛情侶一結婚，就在油的瑣事爭吵不休。究其原因，關鍵也是缺乏尊重，缺乏相敬如賓。夫妻間總是以自己的標準來要求對方，除了想支配和干預對方，就是不停地埋怨，少願設身處地從對方角度考慮，很少理解和讓步。
在中國傳統文化裡，尊重基本上都是年幼者、地位低下者對年長者、權威者的專用。孔子提出的「君君臣臣父父子子」，思想雖然強調角色責任，但多少有等級支配內容在其中。上對下、長對幼的愛裡，常常是包辦、願望和責任的強加；或者說是愛裡沒商量，愛裡難選擇。
這樣說，似乎是委屈了很多人的愛心。他們會說，一家人何必客氣，只要是為對方好，何必要給他們自由和選擇？有愛心的強迫難道不是負責任的表現？有些人甚至不理解上帝為甚麼給人自由意志，讓我們在世上瞎折騰？為甚麼當初只是提醒和警告，而不是阻止亞當和夏娃吃那分別善惡樹上的果子？耶穌上十字架前為甚麼不直接讓地球倒轉三圈，或用其他嚇唬和強迫的方式讓人們悔改？如果上帝愛裡一開始就包辦，不讓人類有甚麼選擇，哪還有人冒犯祂？哪還須讓祂的獨生子來世上替人受苦、受難和受死？哪還有人人在世都有死亡的結局，以及死後地獄和天堂的不同命運？
強迫的愛是能減少很多麻煩，是能一時取悅自己，但這是真愛嗎？中國青少年研究中心作過調查，從母親角度來說，93.4%的日本母親常和孩子聊天，其次是韓國母親（92.4%）和美國母親（83.7%），中國母親列最後（74.2%）。再從孩子角度看，日本的高中生最主動向母親傾訴（91.2%），次為韓國（88.9%）和美國（84.2%），中國高中生列最後（72.6%）。撒甚麼種子，結甚麼果。
上帝當然有能力勉強人服從祂，但勉強人服從怎麼能得到人對祂的愛敬呢？祂要的是人心悅誠服的悔改。祂從心底裡呼喚我們：「我兒，要將你的心歸我。」（箴言廿三26）在上帝的愛裡，尊重本身就是一種生命的價值取向，尊重裡的正確選擇就是造就的方法。上帝按祂的樣式創造有自由意志的我們，又自始至終尊重我們的自由意志。祂看到人類落入罪中，雖然心裡憂傷，祂不願一人沉淪，乃願人人都悔改；但祂從不強迫，還是尊重我們這些不配的人，曉之以律法中的理，動之以十字架上的情，為我們作正確的選擇創造了一切條件。這種從生命層面上尊重人格的境界之愛，何人能及？我們為何不從祂那裡支取力量來仿效和學習呢?!
