早晨靈修的時候在《格外的敬虔》裏讀到 棕樹主日在基督教的節期中是相當重要的一天 因為這天是受苦週(Passion Week)的開始 主耶穌騎驢進入耶路撒冷 以一己的苦難承受世界的罪孽 這是祂回應、實踐天父的旨意和託付所作的具體行動
主日敬拜之前參加小組的安靜時間 在六樓天臺 陽光燦爛 稍微激動一點就出汗 周圍的一群小朋友在走「苦路」 還有一些小組在分享或是祈禱
我很順利地進入安靜的狀態 汗不流了 周圍的聲音仍然存在 也只是客觀地存在 沒有入耳
我單單求主的同在 帶領我面對現實的處境 如何應對可能的傷害 如何保護自己 甚至要不要做反擊
然後思緒突然一轉 有一個問題這樣問自己 你為何不就保持沉默 等待主來工作？
是啊 有何不可 在擔心什麽 擔心天父不幫自己解決嗎 再繼續問下去就顯得愚蠢了
這時忽然一陣涼風吹來 心曠神怡
主日敬拜第三堂 黃牧師證道
基督既在肉身受苦 你們也當將這樣的心志作為兵器 因為在肉身受過苦的 就已經與罪斷絕了
你們存這樣的心 從今以後 就可以不從人的情慾 只從神的旨意在世度餘下的光陰
因為往日隨從外邦人的心意行邪淫 惡慾 醉酒 荒宴 羣飲 并可惡拜偶像的事 時候已經夠了
——彼得前書4:1-3
牧師分享說 受苦的心志是需要刻意操練的 要與罪一刀兩斷 不是舒舒服服就可以做到的 必定要付代價
這種心志也隨著每個人對信仰知識的不斷深入認識而成長 是一個將知識化成信念和決心的過程 最終達到以基督所堅持的價值為自己堅持的價值
到那時 個人的信仰就不會再因為情緒的變化或者客觀環境的變化而起伏 個人的行為也不全是出於感動 而更多地是出自于聖經的教導 並且會有新的時間觀和價值觀
我覺得我正在一個經歷當中 這個說法很古怪
那個感覺就是 有時候你經歷完了一件事情 就可以作出某些結論
而我現在是處於這個經歷的現在進行時 並不知道下一步是什麽 也不知道整件事情將導向哪裡 更不知道結論會是什麽
其實很困難 無論是日常的處事 還是心裡的爭戰
我是不是做錯了呢？是不是不應該這樣 而應該那樣？是不是哪怕自己覺得有理 也不代表自己要那樣做？
是不是隨波逐流一點 就不會受到傷害 就不會有不好的事情發生？
是不是不應該多管閒事？是不是不應該和別人別的事情比較 做自己的本分就好？
等等的問題 也許問一百個人會有一百種答案
可是 天父的答案會是什麽？
當我很慌張很急促地豎立起自我保護機制 下意識地思想各種可以讓自己免受或者是少受傷害的同時
我是不是又再次忽略了天父的心意：祂只想我安靜下來 把一切的憂慮交到祂的手上 然後祂會去為我作一切最好的安排 同時把只屬於祂的平安放在我的心中
主日敬拜之後是饑饉餐 然後是小組分享
Tess提到 聖經中一些很著名的人物 譬如亞伯拉罕 譬如挪亞 神常常吩咐他們做一些事情 卻沒有告訴他們爲什麽要這樣做 不知道他們當時心裡是否也會有疑問有掙扎 不過他們的行為卻是全然地順服神的旨意
是啊所以這就是信心功課 我們講了千百遍並且還要繼續講下去的信心功課
然後我想起今天主日敬拜當中聽到的一段經文
我們四面受敵 卻不被困住 心裏作難 卻不至失望
遭逼迫 卻不被丟棄 打倒了 卻不至死亡
身上常帶著耶穌的死 使耶穌的生也顯明在我們身上
——哥林多後書4:8-10
在這個茫然的時刻 挑戰自己 全然交托
天父 我單單仰望依靠祢
